Стихарь

Значение слова Стихарь по Ефремовой:
Стихарь - 1. Длинная, с широкими рукавами, обычно парчовая, одежда дьяконов и дьячков, надеваемая при богослужении.
2. Нижнее облачение священников и архиереев.

Значение слова Стихарь по Ожегову:
Стихарь - Длинная, с широкими рукавами одежда для богослужения у дьяконов, дьячков, а так же нижнее облачение у священников, архиереев

Стихарь в Энциклопедическом словаре:
Стихарь - (от ср.-греч. sticharion) - длинное платье с широкими рукавами,обычно парчовое, церковное облачение дьяконов и дьячков, нижнее облачениесвященников и архиереев.

Значение слова Стихарь по словарю Символизма:
Стихарь - Является символом жертвенного одеяния. Белые одежды, в которые Христос был одет Иродом. Их белый цвет символизирует чистоту и девственность, как восклицают празднующие обели меня.

Значение слова Стихарь по словарю Ушакова:
СТИХАРЬ
стихаря, м. (греч. sticharion) (церк.). Длинная, с широкими рукавами, обычно парчовая, одежда дьяконов и дьячков, надеваемая при богослужении.

Значение слова Стихарь по словарю Даля:
Стихарь
м. нижнее облаченье священников (и архиереев) и верхнее диаконов, а иногда и церковнослужителей, при служении. Стихарный покрой. - пономарь, посвященный в одежду эту. | См. стих. Стихарник, кто носить стихарь.

Значение слова Стихарь по словарю Брокгауза и Ефрона:
Стихарь — священная одежда, прямая, длинная, с широкими рукавами. Наименование свое С. получил от греческого слова στιχος — стих, строка, прямая линия. В древности одежда эта известна была под многими наименованиями, напр.: στιχαριυν, alba, tunica. Почти все эти наименования означали обычную нижнюю одежду, которую в древности носили мужи и жены. Церковь христианская приняла эту одежду в число священных по образцу ветхозаветной священнической одежды, известной под именем хитона, или у первосвященников — подира. С. находился во всеобщем употреблении во всех древних церквах. В древности С. изготовлялся из льна и был белого цвета, на что указывает одно из его наименований — alba (белая одежда). Этому цвету С., как цвету одежд ангельских, соответствует и то таинственное знаменование, какое соединяют с ним учители церкви. С. знаменует светлую жизнь облачающихся в него, напоминает о той чистоте и непорочности, с которою служители Божии должны проходить свое высокое служение, и выражает их духовную радость о Господе, внушаемую чистотою жизни. Это знаменование выражается в молитве, читаемой при облачении в С.: "возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения и одеждою веселия одея мя". Эта одежда усвоена всем трем степеням священства, так как от них требуется одинаковая чистота жизни. В нее облачаются также иподиаконы и, по благословению епископа, чтецы и певцы. У архиерея и священников С. делается шире и просторнее диаконского и называется подризником, так как находится под другими ризами, ими надеваемыми. Иногда нашиваются ленты на боках и рукавах С., знаменующие собою те узы, которыми был связан Спаситель пред Каиафою и Пилатом, и кровь, истекшую из ребра Его. Разрезы под рукавами С. напоминают о прободенном ребре Спасителя. Оплечья на С., из других материй или других цветов, означают язвы от биения на раменах Спасителя. См. В. И. Долоцкий, "О священных одеждах" ("Христ. чтение", 1848, ч. I); архим. Гавриил, "Руководство по литургике или наука о православном богослужении" (Тверь, 1886); П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (М., 1890); Еп. Нестеровский, "Литургика или наука о богослужении православной перкви" (Курск, 1895).

Стих    Стихарь    Стихать