Гольбах

Гольбах в Энциклопедическом словаре:
Гольбах - (Holbach) Поль Анри (1723-89) - французский философ, иностранныйпочетный член Петербургской АН (1780). Активно сотрудничал в''Энциклопедии'' Д. Дидро и Ж. Д Аламбера. Крупнейший систематизаторвзглядов французских материалистов 18 в. В объяснении общественных явленийотстаивал материалистическое положение о формирующей роли среды поотношению к личности. Опираясь на метафизическое представление о природечеловека, сводил социальное к индивидуальному, придерживался теорииобщественного договора. Идеи Гольбаха повлияли на утопический социализм 19в. Главное сочинение: ''Система природы'' (1770). Автор остроумныхатеистических произведений.

Определение слова «Гольбах» по БСЭ:
Гольбах (Holbach)
Поль Анри [1723, Эдесхейм, Пфальц, - 21.6.1789, Париж], французский философ-материалист и атеист, идеолог революционной франц. буржуазии 18 в. Родился в семье нем. коммерсанта. Г. был деятельным сотрудником «Энциклопедии» Д. Дидро и Ж. ДАламбера. В парижском салоне Г., ставшем одним из центров просветительской и атеистической мысли предреволюционной Франции, встречались Д. Дидро, К. А. Гельвеций, Ж. ДАламбер, Ж. Л. Бюффон, Ж. А. Нежон и др.; одно время здесь бывал и Ж. Ж. Руссо. Главное сочинение -
«Система природы» (1770, рус. перевод 1924 и 1940).
Г. был крупнейшим систематизатором мировоззрения франц. материалистов 18 в. Он утверждал первичность и несотворимость материального мира, природы, существующей независимо от человеческого сознания, бесконечной во времени и пространстве. Материя, по Г., есть совокупность всех существующих тел; её простейшими, элементарными частицами являются неизменные и неделимые атомы, основные свойства которых - протяжённость, вес, фигура, непроницаемость, движение. Движение, все формы которого Г. сводил к механическому перемещению, является неотъемлемым свойством природы, материи. Считая человека частью природы, всецело подчинённой её законам, Г. отрицал свободу воли. Г. последовательно развил материалистический сенсуализм Дж. Локка.
Г. критиковал феодальную собственность и феодальные формы эксплуатации, отстаивал необходимость ограничения королевской власти. Опираясь на отвлечённое понятие человеческой природы, Г. сводил социальное к индивидуальному, искал объяснения общественных явлений в законах природы и разделял идеалистическую договорную теорию происхождения общества (см. Общественный договор). Развитие человеческого общества, по мнению Г., есть результат деятельности правительств, выдающихся личностей, роста просвещения и т. д. Осуществления
«царства разума» Г. ожидал в результате появления просвещённого монарха, гуманного законодателя. Основой поведения человека он считал его интерес, пользу. В числе других французских материалистов он выдвинул положение о формирующей роли социальной среды по отношению к личности. Наряду с Гельвецием Г. сыграл определённую роль в идейной подготовке утопического социализма 19 в. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 2, с. 147-48).
Г. принадлежат написанные в духе буржуазного просветительства остроумные атеистические произведения. Из-за преследований со стороны церковников произведения Г. выходили анонимно, и, как правило, за пределами Франции.
Соч.: Textes choisis, v. 1-, P., 1957 -; в рус. пер.- Избр. произв., т. 1-2, М., 1963.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 409-12; Плеханов Г. В., Избранные философские произведения, т. 2, М., 1956, с. 36-78; Беркова К. Н., П. Гольбах, 2 изд., М., 1923; Альтер И. М., философия Гольбаха, М., 1925; Залманович А. В., Атеизм Гольбаха,
«Уч. зап. Тульского государственного педагогического института», 1955, в. 6; Волгин В. П., Социальные и политические идеи Гольбаха, «Новая и новейшая история», 1957, №1, с. 29-55; Cushing М. P., Baron dHolbach, N. Y., 1914; Hubert R., DHolbach et ses amis, P., 1928; Naville P., P. dHolbach et la philosophie scientifique au 18 si
иcle. P., 1943.
М. Д. Цебенко.
П. А. Гольбах.

Голь    Гольбах    Гольбейн Х.